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劝君多护生

发布时间:2014-05-19 10:27 类别:放生文库 作者:

  劝君多护生
  
  清晨,听到楼下有喧闹的声音。推开窗户,看到楼下的槐树旁,有几位老人正在用竹竿捣槐花。他们一边捣着槐花,一边大声地笑嚷着。在竹竿的挥舞中,一串串槐花“嗖嗖”地落到地上。因为不少槐花长在枝桠之间,很多枝桠也被竹竿捣断了,满地狼藉。上班时,经过那些被折断的槐树枝桠前,看着上面泛出来的汁液,宛如泪水一般,不断涌出,似乎在诉说着自己的不幸遭遇。一时间,泪水浸润我的双眼。这些槐树枝桠,包括那些槐花,也都是有生命的啊!再想想小区里的其他树种,榆钱、香椿等,也难以逃脱被人折损的灾祸。理由很简单,它们的味道很鲜美,能成为人们桌上的美餐。很多时候,人类为了满足自己的口腹之欲,而不惜伤害其他的生命。这,真让人痛心疾首!
  
  在网上,经常能看到一些虐猫、虐狗等虐待小动物的视频或图片。那些所谓的“主人”,狠命地虐待着原本无比喜爱的宠物,在它们的惨叫声中极尽狂欢。更有甚者,用高跟鞋、老虎钳等工具,将小宠物活活折磨至死。这,是怎样一种丧尽天良的勾当啊!每次看到类似的新闻时,我的心都像被针扎一般,一边替被伤害的小生命喊冤、抱不平,一边强烈地谴责那些有悖人伦和道德品质的恶劣行径。还有那些可怜的鸡鸭鱼羊,生命对他们而言,不过是一次短暂的旅行。当他们膘肥体健之时,就是生命结束之际。生命的可贵,不仅仅因为它是人类的专属,这世间一切的生命,一切的有情众生,都应该得到珍爱和呵护啊!
  
  大家对这样的新闻并不陌生:一些交通肇事者在伤害完受害者之后,担心他们没有死,害怕去承担高昂的、持续的医疗费,就反复碾压,直至受害者彻底死亡。这样一来,他们只需一次性给予遇难者一笔赔偿金即可。在我们村里,就有类似的情况,那位妇女被碾压两次后,仍然坚强地向前爬行。当那位无良司机准备第三次碾压她时,被闻讯赶来的市民制止了。最后,她的右腿被截掉,得到了一笔赔偿金。每每提及此事,她都忍不住抹眼泪,说那些肇事者太狠了。相比于其他受害者,我这位老乡算是幸运的。每一份生命都来之不易,都是因缘和合的产物。生命,是容不得如此践踏的啊!
  
  佛教里讲到,“万法皆空,因果不空”。有这样一则偈语:“堪叹人生苦,儿孙娶祖母。牛羊席上坐,六亲锅里煮。”因果相续,尤为殊胜,毫厘不爽。佛教深信六道轮回之说,认为不同的众生由于修行的高低而有差别,但由于生命本质是平等的,故而众生之间能够相互转化。在转世再生的信仰基础上,因果轮回使得所有生命都具有了“血缘关系”,也使得动物在内的其他生命不仅与人有着平等的地位,而且还有密不可分的亲属关系。即是说,众生互为子女、父母、亲朋、好友,等等。如《梵网经菩萨戒本》载曰:“以慈心故行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者即杀我父母,亦杀我故身。……故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应放使救护解其苦难”。所以,护生放生、爱惜生命应该成为我们当下不二的选择。
  
  《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”《地藏十轮经》云:“设使能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害,一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。”白居易在诗作中写道:“莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。”不管是佛教,还是历代的先贤大德,都讲慈悲、护生作为济世之本。那么,从现在开始,请您多多护生
  
  当你走路时,请不要急急忙忙,看看路上是否有小生命,一只受伤的麻雀、一条蜿蜒爬行的蚯蚓,或是几只准备横穿马路的懒蛤蟆。弄不好,它们会在你的脚底下丧生。同样,开车的时候,请不要猛踩油门,也不要玩那些超车、赛车的游戏,弄不好你前方就有一条狗、一头猪、一只鸡,请不要夺走它们的生命。它们和你一样,也很在乎生命,也很在乎活着。
  
  当你路遇那些屠宰场或是宰杀鸡鸭鱼肉的摊铺时,请为那些嚎啕的生命念一下“皈依佛!皈依法!皈依僧!”尽管我们很难阻止那些杀戮的行为,但我们可以尽一点绵薄之力,希望那些逝去的生命,在天国里能快乐如意。来生,希望他们不再落入下三道,享受无边的自在与轻安。请你减少一下自己的口腹之欲,是的,你很难戒掉荤肉,但你可以少吃点,争取慢慢茹素。如果人人都能减少口腹之欲,那些无辜的生命就不会惨死在屠刀之下,“没有需求,就没有杀戮”,这句话,真实不虚。
  
  当你心里想为护生做一些事情,却不知道如何下手时,请看一看佛教经典,里面有很多关于护生放生的介绍,能为你提供相关的途径。还请你看一下丰子恺与弘一法师合著的《护生画集》。等看完这些后,你就知道如何去做了。佛教追求究竟的成佛之道,“诸恶不作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”佛教也不会放弃一丝一毫的去恶向善之意,只要有一点向善意识,佛、菩萨也是赞叹的。《大智度论》云:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”慈是爱众生而随时愿意给他们提供快乐和幸福,悲是爱众生而随时愿意救其离苦。佛菩萨们倡导慈悲理念,这个慈悲,是体现在生活之中的,是让我们时时处处怀着慈悲的心念、做慈悲的事情,如布施、放生、戒杀、慈善等。
  
  护生是一种慈心悲愿的体现,是一种爱心的流露,是一种殊胜的功德,是一种正义的举措,作为芸芸众生的我们,特别是三宝弟子们,理应将护生作为我们日常生活中的一部分。如是,你也能获得一片法喜,一份心安。劝君多护生,就从现在开始吧!
  
 

 (邹相,2013-4-28于郑州,刊载于《空林佛教》2013年第8期)